《鬼陪你过节 – (3)佛教和道教怎么看鬼?》 – 明日頭條

《鬼陪你过节 – (3)佛教和道教怎么看鬼?》

想让你知道:
佛教和道教在农历七月强调尽孝和忏悔,但如今人们相信以祭品的多寡,可以祈求神明保佑自己免受“好兄弟”捣乱,但实际上过多的烧猪和糕点等祭品,却引发成另外一个争议——浪费食物。

给你科普一下,从佛教的盂兰盆节、道教的中元节,甚至是民间秋收祭祀等传统都落在7月。华人一般上相信这个月是“鬼门关”大开时期,加上一些民间相传的灵异故事,让大家都宁可信其有。因此,许多中元节的禁忌也相应而生,例如哪些地方阴气重、七月期间的行为禁忌等等。

然而,将佛教和道教的角度摊开来看,或许一切并不如此惊悚,而且和传统文化的相传,大家开始混淆当中的意义。

从佛教出发,七月份的的盂兰盆节出自于“目连救母”典故,所以对佛教徒而言,七月并非“鬼月”,而是一个尽孝之月。其地位和农历四月的卫塞节 —— “佛诞日”一样重要。

在这个月份,佛教徒举办盂兰盆节的超度法会诵经、修行、供僧、放生、捐款等等,回向功德给往生的至亲,甚至是有缘或无缘的众生,救度在地狱受苦的众生,让它们皈依佛教、轮回,并且发愿不再做恶行。

至于道教,主要强调忏悔,这源自“地官赦罪”的传说典故。相传在农历七月十五日这天,道教中三官大帝之一的地官大帝会到人间巡察,所以民间进行祭祖,祈求地官赦免祖先的亡魂之罪。

但是,在文化相传之后,一些初衷和原意却被乖离。例如反对杀生的佛教,主张在祭拜时以全素为主;道教随不强调供斋,且同意宰杀牲畜,但不滥杀。

但到了现在的中元节却以祭品的多寡,相信可以祈求神明,不让“好兄弟”捣乱,但实际上过多的烧猪和糕点等祭品,却引发成另外一个争议——浪费食物。

当这一切回到佛教和道教的初衷上,非但错误诠释节日原本的意义,也让牲畜白白牺牲。

 

民间中元普渡仪式(网络取图)